看透三個本質,抵十年奮鬥

文 /
台灣產業創生平台

如何透徹事物的本質、找到脈絡,更進一步提出觀點看法?「思考力」是關鍵。台灣科技大學資訊管理系特聘教授盧希鵬,是許多企業、媒體爭相邀請的名家,也是台灣產業創生平台產學專家之一。盧老師擁有頂尖思考力,觀察力敏銳,對數位、網路與商業趨勢見解獨到。

台灣產業創生平台特別邀請盧老師分享他的書單,盧老師推薦《直擊本質的思考力: 菁英如何突破盲點、抓住問題根源、做出精準決策, 解決所有難題》,這本書教我們如何看清事物的本質,特別是當一個新流行發生的時候,增加自己的思維能力。

書分成兩部分,上半部一開始就點出「本質思考:看透本質,自然會有不一樣的人生」,下面跟大家分享精采書摘與節錄:

《教父》中說:「花半秒鐘就看透事物本質的人,和花一輩子都看不清事物本質的人,注定是截然不同的命運。」

為什麼有人能在半秒鐘內看透事物的本質,而有人一輩子也看不清事物的本質?這背後隱藏著的,正是本質思考的能力。

那麼,到底什麼是本質?我們究竟要透過現象看到什麼?似乎還從未有人將它剝繭抽絲地說明白過。其實,這是本質思考首先要解決的問題。

直擊本質:看透三個本質,可抵十年奮鬥

著名商業顧問、《5分鐘商學院》的作者劉潤在他的《新零售》一書中寫道:「新零售的本質是效率更高的零售。」

熟悉孔子的人都知道,孔子之所以被尊為至聖先師,是因為他有一種修身、齊家、治國、平天下的「天下觀」。可是孔子為什麼會有「天下觀」呢?哲學家王東嶽說,孔子之所以有「天下觀」,本質上是因為中國很早就是大一統的國家了。

著名經濟學家吳敬璉發表影音演講,敦促大家要更深入地研究基本問題。他說,中國企業界和政治界的改革人士,雖然在推動改革和發展上做了很多貢獻,但也有一個突出的缺點:「對千變萬化的形勢跟得比較緊,對背後的基本問題研究得不夠深入。」而這種淺嘗輒止帶來的問題是:「對於本質性的問題缺乏深入研究,那麼解決問題的辦法往往是就事論事。」
在這三段話中,「本質」一詞反覆出現,然而,它們代表的涵義相同嗎?
顯然並不相同。

第一段話中的「本質」說的是:新零售的根本屬性是什麼?換句話說,這裡的「本質」一詞回答的是「什麼是這個事物的根本屬性」這一問題。

第二段話中的「本質」說的是:導致「孔子具有天下觀」的根源是什麼?換句話說,這裡的「本質」一詞回答的是「這件事發生的根源是什麼」,也就是「為什麼」這一問題。

第三段話中的「本質」說的是:要去思考千變萬化的形勢背後到底都有哪些基本的、不變的東西。因此,這裡的「本質」一詞回答的是「這個現象和問題背後的底層邏輯是什麼」這一問題。

可見,同樣都是「本質」,代表的涵義卻並不相同。

一個是在說事物的根本屬性,一個是在說問題發生的根源,還有一個是在說現象背後的底層邏輯。但若仔細想想,這三者又有相通之處:不論是事物的根本屬性、問題的根源,還是現象背後的底層邏輯,其實都是對萬事萬物的「根本性」進行的探索與追尋,是對它為何存在的深度思考。

那麼,到底什麼才是「本質」?半秒看透本質,看到的到底是什麼?

其實,所謂本質,說的正是這三件事:事物的根本屬性、問題的根源,和現象背後的底層邏輯。

基於以上分析,我為本質思考力下了一個定義:本質思考力,就是透過繁雜的現象,看清事物的根本屬性,看透問題根源,看懂現象背後底層邏輯的思考能力。

顯然,這是一種人人都想擁有的能力。然而,究竟要如何擁有這種能力呢?
這就需要三個步驟:從What(是什麼)到Why(為什麼)再到How(怎麼辦)。

What(是什麼)指的是「本質思考的三件事具體是指什麼」;Why(為什麼)的問題就是「為什麼是這三件事,而非其他」。最後一個,How(怎麼辦)的問題則是「如何擁有本質思考的能力,半秒看透本質」。

本質思考的必要條件

關於第三個問題,如何才能做到半秒看透問題的本質?要練就這樣的能力絕非一日之功,我們需要不斷地練習。只有這樣,我們才能真正擁有「半秒看透本質」的能力。
在練習過程中,除了要掌握正確的思考方法,我們還需要擁有以下必備條件。

●要有好奇心,勇於提問
一個具有強烈好奇心的人往往更有可能發現事情的真相,找到事物的本質。不斷提問、連續追問的習慣,直至找到滿意的答案。這對我們保持好奇心大有裨益。

●要有足夠的知識
如果一個醫生缺乏足夠的醫學知識,即使他對假設與推理的方法爛熟於心,但如果他不知道感冒與肺結核的區別,那麼對於患者疾病的診治,他還是會一籌莫展。
所以說,即便你熟練掌握了進行本質思考的方法,如果你缺乏相關領域的知識,你還是會一籌莫展。

●要不斷提高自己的聯想力
很顯然,這要用到我們的經驗和學過的知識。所以,想要進行高品質的本質思考,你得豐富自己的知識、增加自己的閱歷,從而不斷提高自己的聯想力。聯想力不同,結論的準確性也會不同。而聯想並不是漫無邊際地遐想,或者是隨心所欲地東想西想,更不是斷斷續續地想這想那。聯想必須具有條理性和連貫性,而且要恰當合理、符合實際。

●要有思考的持續性
思考的持續性有兩方面的涵義。第一,我們要對同一問題進行持續不斷的思考。尤其是複雜問題,有時甚至需要思考很多年。正如愛因斯坦所說:「不是我聰明,只是我和問題周旋得比較久。」第二,思考的持續性也體現在,每當思考問題本質的時候,我們都需要集中注意力,讓自己的思緒沿著一定的方向進行。持續思考也是同樣的道理,無論採用怎樣的思考方式,思考的方向是不變的。學會等待,也是進行持續思考的一個重要方法。

●相對平靜的情緒
我們要學會覺察自己的情緒,這樣,我們才能保持相對平靜的情緒,讓思考變得更加清晰、更有條理。

 

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